正直之心，弥足珍贵——读《悲惨世界》

    莎士比亚曾说：“没有比正直更富的遗产。”一语道破真谛：正直，虽然不是物质财富，却是这世界上最宝贵的精神品质。雨果的《悲惨世界》，就是为我们讲述了一个有关正直的故事。

    他是冉阿让。十九年的苦役，使一颗原本正直善良的心被冷酷无情的现实扭曲，披上了坚厚的铠甲，他不再相信任何人。走投无路中，卞福汝主教出现在了他的生命里。正直仁慈的卞福汝主教亲手将两个银质的烛台送到他手中时，从此，这对烛台化为了他一生永恒不变的道德标尺，他重拾起那曾被悲惨世界所遗弃的正直之心。

    滚烫的血液在胸中流淌，冰冷的铠甲熔铸为灿烂的勋章。他找到了自己的路——重新做一个正直的人。马德兰成了他的名字，因为深知底层人民的苦难，他才一刻也不曾忘却初心。他一路行善，救人于水深火热之中，因而被推举为市长。生活本就可以这么一路平坦，但当他看到有人被压在车下生命垂危时，正直之心驱使他毅然上前救人；当了解到被警察逮捕的妓女芳汀的不幸遭遇后，正直之心又使他不惜逾越职权去拯救她和她的女儿；在得知警察错抓了一个无辜的人时，他又为救那人挺身而出，向世人无畏无惧地坦诚自己苦役犯的身世。而这一切，都源于他始终坚持的正直。

  “在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人，却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。”雨果在书中如是写道。尽管冉阿让曾经犯过错，但当他重拾正直之心的那刻起，他的灵魂早已超越了所有平庸的人们，站在了人性的制高点，俯瞰着整个人类的社会。他救出了珂赛特，兑现了他对一位伟大母亲的承诺。在珂赛特爱上青年军官马吕斯后，他又不惜生命的代价去成全两人的幸福。他放走了宿敌沙威，又救出了马吕斯，他做了无数好事，却不要求别人对他心存感激，他只愿对得起那一对燃着正直火焰的烛台。

    他就是冉阿让呵！这个被这个世界无情地摧残折磨过的苦难的人，他回报给世界的又是什么呢？不是仇恨社会，不是同流合污，而是一颗正直的心。

    当人穷困潦倒、看透世态炎凉时，往往会分化成两类。一类是卑劣的人。在黑暗现实中，他们将丑陋、自私、贪婪的本性暴露无遗。就如书中的德纳第，残忍、贪婪、狡诈，为了钱财不惜一切进行诈骗，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但即使他再高明也掩盖不了丑陋的本性。当德纳第再次进行诈骗时，马吕斯终于意识到冉阿让的清白，也看透了德纳第卑劣的本性，“你这卑鄙的东西！你撒谎，诽谤，阴险恶毒。你来诬告这个人，你却反而证明他无罪；你要陷害他，结果你反而使他变得更加荣耀。”德纳第的卑劣，恰恰衬托出另一类人的高尚。另一类是正直的人，无论什么情况，无论何种境遇，都能永保正直之心。受卞福汝主教感化而重拾正直之心的冉阿让，就是这一类人。在那样一个黑暗而悲惨的世界里，他始终用人性中的正直，抗衡着这个扭曲丑恶的社会。他扶危济困，解救了无数苦难中的人们；他了解沙威的本性不坏，谅解并放走了沙威；他救了马吕斯，却隐瞒了救人的真相。冉阿让，他并不是一个完美无缺的人，但他却称得上是一个伟大的人！

    人类社会，代代繁衍，“冉阿让”只是一个缩影。冉阿让背后，我们将会看到，那些真实地存在的有血有肉的人们，他们可能来自全球各个国家，他们可能不叫冉阿让，他们也可能不全是男性，但他们正直的人格精神，将始终与冉阿让站在一起，屹立于道德的巅峰。他们之中，有一生呼唤和平，用“非暴力”反抗罪恶的印度圣雄甘地；有为实现肤色种族平等的梦想，奋斗终生，直至献出生命的美国黑人领袖马丁·路德·金；有为推翻白人种族主义统治，为开创民主统一的局面，进行了艰苦卓绝的斗争的南非总统曼德拉；有一直在为拉丁美洲和非洲的孩子们呐喊、呼吁和募捐，正直善良的人格犹如电影一样灿烂人间的女演员奥黛丽•赫本……冉阿让，和那些与“冉阿让”一样坚持正直的人们，始终在为整个人类的幸福而奋斗。

    千百年来，我们中华民族对正直人格的追求也一刻未曾停歇。先哲孔子“以直报怨，以德报德”的谆谆教导还在耳边回响，屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着理想还在我们胸中宽广，文天祥“天地有正气，杂然赋流形”的正义陈词还在心中激荡，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨激昂还在我们血液中滚滚流淌。

    我们平凡的人，也许做不到那些灿烂而伟大的事业，但至少也应该保持一颗正直善良的心。《诗经》有言：“不愧于人，不畏于天。” 即使身处纷繁的现实中，也应该出淤泥而不染，保持人之初最本真的正直之心。尽管现实依然不同于我们的理想，但当我们坚持正直时，就已经问心无愧。

    每一颗正直之心，都是社会向善的力量。每一颗正直之心，都弥足珍贵！

作者：王珊