宋词天空里的熠熠星光

　　虽然唐代诗人白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，但是好的文字，就像陈年老酒，经过岁月的慢慢发酵，越发醇香醉人。比如大家耳熟能详的唐诗宋词。

　　有人将李白和杜甫比喻成唐诗天空里的日和月，虽然宋词天空里没有日月那般的明亮，但是璀璨的星空中，有太多熠熠星光闪耀着。我怀着虔诚的心抔来几束。

　　一、豪放之光

　　北宋苏轼与南宋辛弃疾为豪放派的代表人物。同时苏轼还是词体革新家，辛弃疾的数量居两宋词人之首。

　　“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”把对妻子的怀念也写得如此豪放，大概只有苏轼才能写得出来的。苏东坡的经典词句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”还有“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”等等，我们都烂熟于心。

　　辛弃疾的豪放有过之而无不及。信手拈来诸如：“想剑指三秦，君王得意，一战东归。”“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”还有“楚天千里清秋，水随天去秋无际”等等。

　　另外，岳飞也有词云：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”

　　豪放是一种性格，豪放是一种自信，豪放也是一种人生态度。在宋朝这个扬文抑武的朝代，文人的豪气和侠气愈发难能可贵了。

　　二、婉约之光

　　我们习惯于惯性思维，以为文人都是温文尔雅，多愁善感的。在宋词的天空里，被特定赋予了婉约这个很“婉约”的词。婉约派的代表人物有李清照、柳永、秦观、晏殊、欧阳修、周邦彦等。

　　先说说李清照吧。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这是李清照写给她的丈夫赵明诚的，让我对他羡慕嫉妒但是没有恨。还有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”更兼“人似黄花瘦”和“知否，知否，应是绿肥红瘦”都是她的杰作。

　　“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”是柳永的名句。“有三秋桂子，十里荷花”也是出自他的手笔。秦观感慨：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”似乎将婉约推向了不那么婉约，于是就达到了婉约的极致了吧。

　　“当时明月在，曾照彩云归。”上个世纪7、80年代被琼瑶小说演绎得淋漓尽致，却是来自晏几道的手笔。还有名句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是他父亲晏殊的作品。不过我最喜欢他的那句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”让我们在失望之后隐约看到了希望之所在，于是大家都喜欢着。

　　“月上柳梢头，人约黄昏后。”你应该不知道它竟然出自唐宋八大家之一的欧阳修吧。周邦彦云：“故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。”这样的词句，很适合游子们去共鸣的。

　　有人推崇宋朝的文化达到了华夏历史的最高点。这婉约的宋词是功不可没的。有谁不知道李清照的？她的光芒，在宋词的天空里将永远耀眼着、璀璨着。

　　三、意境之光

　　我认为文字的最高境界不是华丽之本身和纤云弄巧之姿身，也不是对仗工整，而是它们构建起来的那种意境。也就是我们直白理解的空间感和画面感了。

　　苏轼说：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”一溪的云，你去想象吧。姜夔的一句“淮南皓月冷千山”让我顶礼膜拜着，王国维也谓为姜夔词之最爱。

　　喜欢辛弃疾的：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”还有他的“西北是长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。”太有画面感了。

　　“何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。”什么地方可以合成愁？离别的心上一个秋。本词的作者是吴文英。

　　陆游咏梅语：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”跟着词走，就是一幅移动的画面，美美美。

　　四、简洁之光

　　郑燮说：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”宋词的天空里，我更喜欢那些直白的，简洁的光芒。它们三言两语，直抒胸臆，虽然言简意赅，但却是言简意深。不是高手，是达不到这样的造诣的。我把它们与素描等同起来。抽丝剥茧之中，只需要抓住要害就可以了。

　　“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”简单而直白的倾诉，让我记住了它的作者叫李之仪。还有张先说：“奈心中事，眼中泪，意中人。”可谓是简洁之上品。

　　“粗衣淡饭，赢取暖和饱。住个宅儿，只要不大不小。常教洁净，不种闲花草。据见定，乐平生，便是神仙了。”它的作者是曹组。抗金名将韩世忠云：“荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”这些观点，很适合现在整天喊累压力大的人们。

　　“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”英雄气短，儿女情长。这是豪放辛弃疾的词，你不信吧？

　　“文章千古事，得失寸心知。”尽管史学求真，文学求美,但是很多时候文史是很难分清的。万变不离其宗，我们还是继续追崇先人的真善美目标吧。