从“兄弟争产”案件看断案智慧
中院 胡科刚
贪婪是一种过分的欲望。有些家庭成员之间在遇到利益分配问题时，往往觉得自己吃亏了，别人多占了，在这种情形下，如何来公正的评判与分配呢？历史上就有这样两个兄弟争产的故事，案件的处理体现了两位官员极高超的办案智慧。
张齐贤是宋真宗亲自选拔的进士，咸平年间担任宰相。他不仅有经世治国的胸襟，处事更具有四两拨千斤的智慧。曾有位外戚死了，遗嘱交代：“家产由两兄弟平分。”刚分完家产，两兄弟就争执不休，彼此认为对方占了便宜，闹得鸡飞狗跳。屡次借着入宫的机会，请求真宗评断，但对于真宗的调停，却又不服气，惹得真宗心烦气躁，决定将这件事交给台府处理。
张齐贤听说了，对真宗说：“这两兄弟连皇帝的调节都不听，恐怕台府也办不了。可否由我来审理？”真宗同意张齐贤的毛遂自荐。
张齐贤坐在相府的大厅里,把诉讼双方叫来问道：“你们是不是都认为对方得到的财产多,而自己的那一份分得少吗?” 双方都说：“是的。” 哥哥说：“我分到的宅院没有他的大。”弟弟说：“他分到的古董和田地远远超过了我的。”张齐贤说：“好吧，你们就将各自陈述的理由写成文字，签字画押，作为凭据。”
字据立好后，张齐贤说：“我就让你们皆大欢喜吧。”他先对哥哥说：“你说他的财产多，我就判你搬到他家去，他的宅院和田地全归你了。” 回头又对弟弟说：“你不是说他的财产比你的多吗？我也让你满意，你搬到他家去，他的古董、田地如今全是你的了。” 说罢，又召来两个吏员，叫他们分别监督哥哥搬到弟弟家，弟弟搬到哥哥家，但是人搬财产不搬，又让二人相互交换了财产文契。手续办完后，张齐贤笑着问他们道：“这下该满意了吧?”
两兄弟你看看我，我看看你，哭笑不得，可字据在宰相手上，既不敢反悔，又不敢再告，心里说不出是什么滋味。次日，张齐贤向宋真宗奏明他的处理情况，真宗笑得前仰后合，半天才喘过气来，说：“我就知道，除了你，没有谁能断好这场官司！”
俗话说：“清官难断家务事”。如果心存过分的要求，无论谁来分家产，都会有人不满足，干脆互换，让他们有苦难言。看过这个故事，我们佩服张齐贤对这起分遗产案件的处理，但我们也知道，这种分法，兄弟两人是不可能心服口报的。历史向前发展，到了清朝，又有一名官员遇到了这种兄弟分产的类似官司，他的处理方法更让人称道。
清代有一名官员叫蓝鼎元，他将自己做知县时处理案件的经过记录了下来，汇集成了一本名叫《鹿洲公案》的笔记，笔记中有一则比较典型案件的就是“兄弟讼田”。
据案情记载，已经过世的陈智有两个儿子，老大叫阿明，老二叫阿定。二人本来极为友爱，但因为争父亲死后留下的七亩地，而闹到公堂之上打起了官司。
公堂之上，阿明手有分家文书，阿定手持父亲临终时的批嘱为凭证，二人都有证据证明自己有理。蓝鼎元却说：“你们两人都有理，没理的是你们的父亲，应该把他棺材拿来砍开。”阿明、阿定一听，都羞得没话可说。
蓝鼎元又说：“土地是小事，兄弟打官司这是大恶。我设法给你们断案。这样吧，你们两人各伸一条腿，合着夹起来。”蓝鼎元命令衙役用一条铁链，把他们两人拴在一起，用锁头锁好。让阿明、阿定同坐在一张席子上，一起吃饭，一起躺卧睡觉，一起走路，一同休息，大小便也同蹲同站，一会儿也不能离开。
他派人察看兄弟两人的举止言谈。开始时，互相之间一句话不说，背靠背侧着身子坐着。一两天后，慢慢对着坐了。又过三四天，就相对着叹息起来，不久互相说话了。又过一阵，就一起吃饭了。
根据被关押期间的表现，蓝鼎元知道他们产生了后悔的念头。他于是派人把他们每人的两个孩子一起抓来，对阿明、阿定说：“你们的父亲不该生下你们兄弟两个，所以现在弄到这一步。假如你们只是一个人，土地、房屋都归自己所有，多么快乐。现在不幸你们又都有两个儿子，将来相争相夺，要打要杀，没有完结之时，我深深为你们担忧。我让衙役把阿明的小儿子、阿定的大儿子送到花子房去，赏给乞丐头儿做儿子，那乞丐家里没有土地可争，将来能够免掉祸患。”
阿明、阿定都连连磕头承认自己的错误。阿明说：“我知罪了。我愿意把地让给弟弟，到死也不再争了。”阿定说：“我不要这地。我愿意把地让给哥哥，终生不怨恨后悔。”蓝鼎元说：“你们二人都不是真心，我不敢相信。”二人又磕头说：“是真心。如有后悔，神灵会惩罚我们。”他说：“你们二人就是有这心，你们的老婆也未必能答应。先回去和老婆商量商量，三天后再来定案。”
到了第二天，阿明的妻子郭氏、阿定的妻子林氏，邀请族长陈德俊、陈朝义一起来到大堂，请求当堂结束官司。两妯娌扶在一起，趴在地上哭哭啼啼，说：从今以后，永远和睦相处，都不再舍不得那七亩地了。
后蓝鼎元作主，将那七亩地作为他们父亲的祭地，哥俩每年轮流收租，各办祭祀，要求子子孙孙永远不再起争端。这时，族长陈德俊、陈朝义都磕头，称赞他善于教化。陈阿明、陈阿定、郭氏、林氏都欢欣感激，当堂磕了七八个头，一再道谢后离开了。从此，兄弟、妯娌之间相亲相爱，倍胜于过去。老百姓之间，也注意讲究礼义、谦逊了。
案件结果皆大欢喜。
按照一般的审案办法，将两个人各打三十大板，然后平均分配田地，就可以轻松简单的了结此事。可蓝鼎元偏偏不按常理出牌。案件中，他先抢白，说没道理的是他们兄弟两人已经死去的父亲，以父慈子孝、兄友弟恭的道理对当事人进行教导。然后，他又用铁链把兄弟两人锁在一起好几天，让他们深自反省。俗话说，兄弟如手足，两人俱是一母同胞所生，根本没有什么深仇大恨，两人都明白为了那点田地相争而伤了兄弟感情大大不值。
等到兄弟两人和解了，他又害怕妯娌之间还有嫌隙。我们知道，很多矛盾并不是双方男子和解就和解了，有些男人还怕老婆，回家后如果让老婆再一挑拨，还是容易出事端。蓝鼎元高明之处就是考虑问题全面，他将妯娌间可能发生的矛盾也解决了，后又请族长到公堂之上，作为见证和监督人，办案方式真是高明。
行者让路，耕者让畔，兴行礼让，家和万事兴，等等，这是我们传统的优良道德风俗。蓝鼎元在此案的处理上，使兄弟间的感情不因诉讼而破裂，而是大大促进了兄弟间家庭的和睦，为当地树立了一个良好的榜样。另外，我们知道封建社会中的族长有相当大的权力，并在处理乡村纠纷中发挥了很大的作用，案件中通过族长的介入，为处理同类案件作了示范，这相当于现在的公开审理，达到了办理一案、教育一片的目的，既宣扬了传统道德，又维护了当地的秩序。
对比张齐贤对兄弟争产案件的处理，蓝鼎元的处理的确更胜一筹。他寓教化于诉讼之中，消案于无形，通过案件建立了社会价值导向，塑造了真善美的社会风气，促进了社会的和谐。虽然现在的司法环境不能跟蓝鼎元时代同日而语，但他办案的精神还是非常值得我们学习、借鉴的。