《人民司法 天平》2016年第12期

蓝鼎元的断案智慧

胡科刚

公案小说作为我国古典小说的一种，盛行于明清，这其中有《包公案》、《狄公案》、《三侠五义》等等，通过说书艺人的传播而让群众所熟知，成为人们茶余饭后所谈论的休闲话题。现在，随着电影电视节目的改编，更是成了热门收视节目。但在公案小说中，《蓝公案》却不那么为人所熟知。

《蓝公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶记》，作者是清代的蓝鼎元。蓝鼎元，字玉霖，号鹿洲，生于康熙十九年（1680年）。他的父亲去世得早，家里穷困至极，据说他读书时，每个月的下饭菜只有一罐盐，而被同学嘲笑。蓝鼎元应童子试时曾名列第一，而9次乡试却都落选。雍正元年(1723年)，蓝鼎元以优贡被选入京，校书内廷，分修《大清一统志》。当时，许多知名学者都交口称赞蓝鼎元是治史良才。雍正六年(1729年)冬，由大学士朱轼举荐，蓝鼎元得到雍正皇帝召见，条奏经理台湾、河漕、黔蜀疆域等6件时务。雍正认为很好，对朱轼道：“朕观此人便用作道、府亦绰然有余。”

虽然蓝鼎元卓有才华，但却因种种原因快50岁才当上广东省普宁县知县，后来兼理潮阳县。凭借卓越的才能，他不仅将县政治理得井井有条，而且破获了一批疑难案件，他将办案过程记录下来，汇集成了一本名叫《鹿洲公案》的笔记，这就是《蓝公案》的由来。《蓝公案》共两卷二十四则，主要叙述了作者处理政务，审判案件，破除迷信的经历，由于是作者自己的亲身经历，具有较高的史学价值，而被收入《清史稿》。

在书中，蓝鼎元在解决民事纠纷中，晓之以理，动之以情，循循善诱，因势利导，而取得了比较好的效果，这其中比较典型的就是兄弟讼田。

据案情记载，已经过世的陈智有两个儿子，老大叫阿明，老二叫阿定。二人本来极为友爱，但因为争父亲死后留下的七亩地，而闹到公堂之上打起了官司。

公堂之上，阿明手有分家文书，阿定手持父亲临终时的批嘱为凭证，二人都有证据证明自己有理。蓝鼎元却说：“你们两人都有理，没理的是你们的父亲，应该把他棺材拿来砍开。”阿明、阿定一听，都羞得没话可说。

　　蓝鼎元又说：“土地是小事，兄弟打官司这是大恶。我设法给你们断案。这样吧，你们两人各伸一条腿，合着夹起来。”蓝鼎元命令衙役用一条铁链，把他们两人拴在一起，用锁头锁好。让阿明、阿定同坐在一张席子上，一起吃饭，一起躺卧睡觉，一起走路，一同休息，大小便也同蹲同站，一会儿也不能离开。

　　他派人察看兄弟两人的举止言谈。开始时，互相之间一句话不说，背靠背侧着身子坐着。一两天后，慢慢对着坐了。又过三四天，就相对着叹息起来，不久互相说话了。又过一阵，就一起吃饭了。

　　根据被关押期间的表现，蓝鼎元知道他们产生了后悔的念头。他于是派人把他们每人的两个孩子一起抓来，对阿明、阿定说：“你们的父亲不该生下你们兄弟两个，所以现在弄到这一步。假如你们只是一个人，土地、房屋都归自己所有，多么快乐。现在不幸你们又都有两个儿子，将来相争相夺，要打要杀，没有完结之时，我深深为你们担忧。我让衙役把阿明的小儿子、阿定的大儿子送到花子房去，赏给乞丐头儿做儿子，那乞丐家里没有土地可争，将来能够免掉祸患。”

　　阿明、阿定都连连磕头承认自己的错误。阿明说：“我知罪了。我愿意把地让给弟弟，到死也不再争了。”阿定说：“我不要这地。我愿意把地让给哥哥，终生不怨恨后悔。”蓝鼎元说：“你们二人都不是真心，我不敢相信。”二人又磕头说：“是真心。如有后悔，神灵会惩罚我们。”他说：“你们二人就是有这心，你们的老婆也未必能答应。先回去和老婆商量商量，三天后再来定案。”

　　到了第二天，阿明的妻子郭氏、阿定的妻子林氏，邀请族长陈德俊、陈朝义一起来到大堂，请求当堂结束官司。两妯娌扶在一起，趴在地上哭哭啼啼，说：从今以后，永远和睦相处，都不再舍不得那七亩地了。

后蓝鼎元作主，将那七亩地作为他们父亲的祭地，哥俩每年轮流收租，各办祭祀，要求子子孙孙永远不再起争端。这时，族长陈德俊、陈朝义都磕头，称赞他善于教化。陈阿明、陈阿定、郭氏、林氏都欢欣感激，当堂磕了七八个头，一再道谢后离开了。从此，兄弟、妯娌之间相亲相爱，倍胜于过去。老百姓之间，也注意讲究礼义、谦逊了。

案件结果皆大欢喜。蓝鼎元读书几十年，从小深受正统儒家教育，在审理案件时不免体现出儒家伦理道德的深刻影响。按照一般的审案办法，将两个人各打三十大板，然后平均分配田地，就可以轻松简单的了结此事。可蓝鼎元偏偏不按常理出牌。

案件中，他先抢白，说没道理的是他们兄弟两人已经死去的父亲，以父慈子孝、兄友弟恭的道理对当事人进行教导。然后，他又用铁链把兄弟两人锁在一起好几天，让他们深自反省。俗话说，兄弟如手足，两人俱是一母同胞所生，根本没有什么深仇大恨，两人都明白为了那点田地相争而伤了兄弟感情大大不值。

等到兄弟两人和解了，他又害怕妯娌之间还有嫌隙。我们知道，很多矛盾并不是双方男子和解就和解了，有些男人还怕老婆，回家后如果让老婆再一挑拨，还是容易出事端。蓝鼎元高明之处就是考虑问题全面，他将妯娌间可能发生的矛盾也解决了，后又请族长到公堂之上，作为见证和监督人，办案方式真是高明。

行者让路，耕者让畔，兴行礼让，叙别尊卑，等等，这是我们传统的优良道德风俗，蓝鼎元在此案的处理上，使兄弟间的感情不因诉讼而破裂，而是大大促进了兄弟间家庭的和睦，为当地树立了一个良好的榜样。另外，我们知道封建社会中的族长有相当大的权力，并在处理乡村纠纷中发挥了很大的作用，案件中通过族长的介入，为处理同类案件作了示范，这相当于现在的公开审理，达到了办理一案、教育一片的目的，既宣扬了传统道德，又维护了当地的秩序。

蓝鼎元寓教化于诉讼之中，消案于无形，通过案件建立了社会价值导向，塑造了真善美的社会风气，非常值得我们学习、借鉴。