【廉洁司法大家谈】寸心端不愧苍苍

　　诗曰：一官来此四经春，不愧苍天不愧民。又云：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。中华大地几千年之底蕴多出于此，若论贤者或奉公之清流者，亦多如繁星。廉者洁也、清也，上至盘古开天，下至今时今日。无数仁人志士，或用鲜血，或用时刻的警醒，或用圣人之言，或用家之约法时刻审视着自己的行为准则，成就了高洁如水的德行，如国之十大清官：春秋战国之西门豹、西汉之赵广汉、黄霸、唐之徐有功、狄仁杰、宋之陈希亮、包拯、明之况钟、海瑞、清之汤斌。从古人那里我们学到了诸多践身于廉洁的方法，总结得出是一个“正”字，正则无邪、正则无畏、正则无贪，正则以公、正则无欲。学习古人之德行、智慧践身于廉洁行动首得正字。

　　学习古人的智慧和德行，践身于今天的行动，发现得其身正虽是首要，然则家之不严，祸延己身，家庭式腐败的发生，确如所言冰冷的手铐有我的一半，也有我妻子的一半。如：重庆城口县人大原党组书记、主任于少东受贿案，其利用职务之便收受财物，为儿子大办婚宴，利用职权插手干预建设，帮助其子承揽工程，为亲友经营谋利，其妻嚣张跋扈敛财，助长了他的罪行。所以廉洁建设，不仅是正自身，防患于未然的更是家庭式腐败，正身正家，亦是相辅相成。由此众多案例又得出一个“严”字，严于律己、严于亲朋、严于家风。作为一名青年法官习古人之德行智慧，又受教于今天的现实案例，立行践身于廉洁司法的建设中，用法律手段、道德修养使自己在行为准则中，予以正、予以严。

　　黄河滔滔之气、泰山巍巍之霸，祖国大好河山、德化之祖也，因此我们在不能忘记圣贤的敦敦教诲，不能忘记印在我们历史长河里的廉洁典范。我们在发展、我们在建设，作为青年法官，践身廉洁司法建设更需要的是我们不断学习，学习古之智慧、学习今之改革创新，从而达到学以明志、学以尚德、学以尚法、学以自律，从历史和现实的教训中知道我们的责任，以责任之心待当事人、以责任之心驭事。

　　社会的不断进步与高速发展，人类由最初的原始部落，变化为今天的地球村，这些都是我们始料未及的。因此，当面对信息现代化、信息开放化，对我们践身廉洁司法建设又提出了更高的要求，仅仅学习已经不能满足我们的建设，我们像是重新从世间来过一次一样，现代发展太快，信息太快，我们有时候即使学习也已经来不及，这就要求我们在不断学习前贤仁人的同时，不断积累属于自己的东西，坚守自己的底线。面对今天的挑战，不断的创新、不断的更新、不断的前进。今天的廉洁司法建设已经不能仅仅从学习中、从前贤中得到更多，而是要求我们要有颗重新来过的心、重生的心、创新的心，从而践身于今天的廉洁司法建设中去。信息的公开化，更加的要求了我们必须：“胸中寸心端，两袖清风徐”，更加正义、更加公正、更加严于律己、更加严于治家、更加时刻清醒；信息的高速化；而信息的不可预料化，激励我们必须：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，在保持自己廉洁的基础上不断的创新、不断的探索、不断的追求真理、不断的寻求更广阔的天地；总之，面对今天的挑战，我们廉洁司法的建设必须取一个新字，创新、更新，子曰：“温故而知新可以为师矣”，继承、发展、创新，是时代要求的必然结果。

　　廉洁司法建设须清醒认识到自身建设中的不足，清醒的认识到，我们的司法建设，尚处于发展过程中，存在诸多有待完善的地方，这就为我们今后的建设指明了方向，虽然不要求我们做到博古通今，但是也必须学古、知己，博采众家，补己之短，不仅仅是学中国之古，应是世界之古，不仅是知自己之短长，应是知世界之短长，所以廉洁司法建设我们从世界的角度出发，我们又得出一个知字，知己、知彼、认知。经子通，读诸史，考世系，知始终。

　　道家学说崇尚自然，诸法自然，认为万事万物最终归于自然；我们的建设是严谨的、有约束的，以法为约，以法为规，虽以法为约、为规，却是为了有序的自由，没有秩序，则自由无从谈起，所以我们的廉洁建设最终也是归于自然，以人为本，为人民服务，顺从时代的潮流、顺从自然之道，净化我们的身心，使自己归于自然；自然者胸藏江河湖海、自然者善体万物良善、自然者顺应天时人和、自然者贫贱不移，富贵不屈、自然者清流如水，善润万物。若为廉者，心无杂，气无浊，行无偏，自然之道也。

　　再多的道理、法则，最终还是归于我们的内心，因此廉洁司法建设最终主要还是修心，心正则笔直，心远地自偏就是这个道理，解决好了心的问题就等于打好了廉政基础，因此廉洁司法建设还应以加强自身建设为基础，我们应时刻用圣贤的训诫来净化我们的心灵，用仁人义举来培养我们的心境，用法律的尊严作为身心的尊严，用诤友的冷水浇灭心灵的欲火，用尊师的教导走出心灵的误区。心之所向，素履以往，廉洁司法建设正当如此！

　　寸心端不愧苍苍，正义、公正，心之所正，行为不邪。严格、严肃、严明，从严持家、从严执法、从严律己，行为不纵。能干、能承担，行为不庸。学习、学以用、学以明、学以德、学以律、学以则，行为不惰，不愧苍苍。