古代廉吏深谙 '修身、齐家、治国、平天下'之道。故而，大凡清官廉吏，不仅自身清正其家风也十分严谨。现辑录几则廉吏治家轶事，以飨读者。

　　书诫训子。唐代房玄龄深得当朝皇帝李世民信任，任宰相达15年之久，其女为王妃，子为附马。房虽位高权显，但为官谨慎，治家有方，他经常告诫子女，切不可骄傲奢侈，更不能以家庭的威望权势欺凌百姓。为此他专门搜集古今名人家诫，逐条抄写在屏风上，让子女们各取一套，时刻用这些家诫来约束自己的行为。

　　家训勒碑。宋代包拯人称'包青天'，为官30年清廉明断，颇有政绩，堪称古代清官典范.包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家属都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前。全文如下：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

　　清白传家。南北朝时徐勉，历任侍中、尚书仆射（相当于宰相），身居要职，却从不置办家产，不购买土地，把自己的俸禄分给亲族中的穷人和生活上有困难的人。他的同事和朋友劝他不要这样，应给子孙后代留下点积蓄，徐勉总是说：“别人给子孙遗留财产，而我反其道行之，给子孙们遗留的是清白。”他又解释说：“子孙后代如果自己无才能，就是给他留下万贯家产，也会被挥霍一空，终归他人所有。”

　　身教言传。北宋名臣、知名史学家司马光，一生以“俭素为美”，“不喜华靡”，史有“卖田葬妻”之说。他还以自己的“慎言、慎行”影响着子女们，时时告诫子女要懂得俭则久，久则平，平则稳的道理。在《训俭示康》一文中，司马光旁征博引，提出的“由俭入奢易，由奢入俭难”，堪称治国治家的警语名言。

　　寄诗勉妻。明代南安（今江西大余）知府张弼，律己爱民，还严格要求自己家人，曾写一首《寄内》诗，谆谆嘱咐妻子，生活要艰苦朴素，对子女不能溺爱，要授之以诗书事业，传之以清白家风。诗的内容是：“四儿六岁五儿三，莫把肥甘习口馋。清白传家无我愧，诗书事业要人担。三餐淡饭何须酒，一箸黄齑略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

　　吟诗戒子。清代一位主管地方军事的张姓官员，居官清正，善吟诗。他的一首《戒子》诗在当时广为传颂：“银灯剔尽自咨嗟，富贵荣华有几家。红日难消头上雪，黄金都是眼前花。时来言语风行草，运去田园水搏沙。寄语儿曹须勉力，各人寻个活生涯。”

　　家书劝让。清代张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，一次他家里修建房屋，因地界不清，与邻居发生争执，告至官府。因双方都是高官贵族，县令不敢贸然断决。张英在京接到家信，得知事情经过，便以诗复信，诗曰：“'千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人遵嘱，随即让出三尺地基，以示不再相争。邻居见此情景，也效仿让出三尺，于是成了一条六尺巷道。此事被传为佳话，后来民间有“让一让，六尺巷”之说。